Tempos Modernos - Atividade

Tempos Modernos

Atividade de História

4º bimestre 2015

2º Anos B e C

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Atividade Revoluções Burguesas, 3º Bimestre, 2015, 2º Anos B e C

Atividade de História, 3º Bimestre, 2015, 2º Anos B e C.

Tema: Revoluções Burguesas, Revoluções Inglesas do século XVII, Revolução Francesa 1789-1799

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Atividade República Velha, 3º Bimestre, 2015, 3º Anos, Ensino Médio

Atividade de História, 3º bimestre, 2015, para os 3º Anos A, B e C, ensino médio.

Tema: República Velha

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Atividade de História, 2º Bimestre, 3º Anos A, B e C

Atividade de História: para os 3^os Anos A, B e C

Tema: Entre Guerras, Fascismo, Nazismo, Guerra Civil Espanhola.

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Atividade - Conquista e Colonização da América - 2º Bimestre - 2º Anos B e C

Atividade de História: para os 2^os Anos B e C

Tema: Conquista e Colonização da América Portuguesa e Espanhola

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7º Prêmio Educar para a Igualdade Racial e de Gênero - CEERT

Roteiro de estudo sobre as Reformas Religiosas

Roteiro de estudo sobre Reforma, Contrarreforma Religiosa e Inquisição

Para os alunos do 2 Anos B e C, Ensino Médio, período da manhã da EE Prof. Aníbal de Freitas

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Atividade Imperialismo na África - 3º Anos - 2015

Atividade Imperialismo / Neocolonialismo (individual) para os alunos dos 3º Anos, Ensino Médio, período da manhã, EE Prof. Aníbal de Freitas, 1º Bimestre de 2015, História. Prazo de Entrega 10/03/2015.

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Mapa de Referência: Imperialismo na África 1914

Tema da Redação do Vestibular da UNESP 2015

VESTIBULAR 2015 - UNESP

Prova de Conhecimentos Específicos e Redação

Linguagens e Códigos

15.12.2014

REDAÇÃO

Texto 1

O Brasil era o último país do mundo ocidental a eliminar a escravidão! Para a maioria dos parlamentares, que se tinham empenhado pela abolição, a questão estava encerrada. Os ex-escravos foram abandonados à sua própria sorte. Caberia a eles, daí por diante, converter sua emancipação em realidade. Se a lei lhes garantia o status jurídico de homens livres, ela não lhes fornecia meios para tornar sua liberdade efetiva. A igualdade jurídica não era suficiente para eliminar as enormes distâncias sociais e os preconceitos que mais de trezentos anos de cativeiro haviam criado. A Lei Áurea abolia a escravidão mas não seu legado. Trezentos anos de opressão não se eliminam com uma penada. A abolição foi apenas o primeiro passo na direção da emancipação do negro. Nem por isso deixou de ser uma conquista, se bem que de efeito limitado.

(Emília Viotti da Costa. A abolição, 2008.)

Texto 2

O Instituto Ethos, em parceria com outras entidades, divulgou um estudo sobre a participação do negro nas 500 maiores empresas do país. E lamentou, com os jornais, o fato de que 27% delas não souberam responder quantos negros havia em cada nível funcional. Esse dado foi divulgado como indício de que, no Brasil, existe racismo. Um paradoxo. Quase um terço das empresas demonstra a entidades seriíssimas que “cor” ou “raça” não são filtros em seus departamentos de RH e, exatamente por essa razão, as empresas passam a ser suspeitas de racismo. Elas são acusadas por aquilo que as absolve. Tempos perigosos, em que pessoas, com ótimas intenções, não percebem que talvez estejam jogando no lixo o nosso maior patrimônio: a ausência de ódio racial.

Há toda uma gama de historiadores sérios, dedicados e igualmente bem-intencionados, que estudam a escravidão e se deparam com esta mesma constatação: nossa riqueza é esta, a tolerância. Nada escamoteiam: bem documentados, mostram os horrores da escravidão, mas atestam que, não a cor, mas a condição econômica é que explica a manutenção de um indivíduo na pobreza. [...]. Hoje, se a maior parte dos pobres é de negros, isso não se deve à cor da pele. Com uma melhor distribuição de renda, a condição do negro vai melhorar acentuadamente.

Porque, aqui, cor não é uma questão.

(Ali Kamel. “Não somos racistas”. www.oglobo.com.br, 09.12.2003.)

Texto 3

Qualquer estudo sobre o racismo no Brasil deve começar por notar que, aqui, o racismo é um tabu. De fato, os brasileiros imaginam que vivem numa sociedade onde não há discriminação racial. Essa é uma fonte de orgulho nacional, e serve, no nosso confronto e comparação com outras nações, como prova inconteste de nosso status de povo civilizado.

(Antonio Sérgio Alfredo Guimarães. Racismo e anti-racismo no Brasil, 1999. Adaptado.)

Texto 4

Na ausência de uma política discriminatória oficial, estamos envoltos no país de uma “boa consciência”, que nega o preconceito ou o reconhece como mais brando. Afirma-se de modo genérico e sem questionamento uma certa harmonia racial e joga-se para o plano pessoal os possíveis conflitos. Essa é sem dúvida uma maneira problemática de lidar com o tema: ora ele se torna inexistente, ora aparece na roupa de alguém outro.

É só dessa maneira que podemos explicar os resultados de uma pesquisa realizada em 1988, em São Paulo, na qual 97% dos entrevistados afirmaram não ter preconceito e 98% dos mesmos entrevistados disseram conhecer outras pessoas que tinham, sim, preconceito. Ao mesmo tempo, quando inquiridos sobre o grau de relação com aqueles que consideravam racistas, os entrevistados apontavam com frequência parentes próximos, namorados e amigos íntimos. Todo brasileiro parece se sentir, portanto, como uma ilha de democracia racial, cercado de racistas por todos os lados.

(Lilia Moritz Schwarcz. Nem preto nem branco, muito pelo contrário, 2012. Adaptado.)

Com base nos textos apresentados e em seus próprios conhecimentos, escreva uma redação de gênero dissertativo, empregando a norma-padrão da língua portuguesa, sobre o tema:

O legado da escravidão e o preconceito contra negros no Brasil 

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Imperialismo na Ásia - 2015

Atividade sobre o Imperialismo/Neocolonialismo na Ásia para as turmas de 3 Anos, Ensino Médio, EE Prof. Aníbal de Freitas

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